ولو أن رجلاً قال لرجل: أقرضتك مائة درهم، فقال: ما (1) استقرضت من أحد سواك، أو قال: ما استقرضت من أحد غيرك أو من أحد قبلك ولا أستقرض من أحد بعدك، أو قال: لا أستقر ضمن أحد بعدك، لم يكن هذا إقراراً منه. وكذلك لو قال: لم أستقرض من أحد معك.

ولو قال: ما لك علي إلا مائة درهم، كان هذا إقراراً. ولو قال: ما لك علي (2) غير مائة درهم، كان هذا إقراراً (3). ولو قال: ما لك عليّ (4) سوى مائة درهم، أو قال: أكثر من مائة درهم، فهذا إقرار. ولو قال: ما لك علي أكثر من مائة درهم ولا أقل، لم يكن هذا إقراراً؛ لأنه نفى القليل والكثير من أن يكون عليه.

ولو قال الطالب: لي عليك ألف درهم، فقال المقر: بل تسعمائة درهم، كان عليه تسعمائة.

وإذا قال الرجل لاَخر: أَخْبِرْ (5) فلاناً أن لفلان علي ألف درهم، كان هذا إقراراً منه. وكذلك إذا قال: أَعْلِمْ فلاناً [أن لفلان] (6) علي ألف درهم (7)، فهذا إقرار. وكذلك لو قال: قُلْ (8) لفلان (9): إن لفلان علي (10) ألف درهم (11). ولو قال: أَشْهِدْ فلاناً أن لفلان علي (12) ألف