تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَلَو أَن امْرَأَة حَلَفت أَن لَا تلبس حليا وَلَا نِيَّة لَهَا فَلبِست خَاتم فضَّة لم تَحنث أَلا ترى أَن الرِّجَال يلبسونه وَلَيْسَ يلبس الرجل الْحلِيّ وَإِن لبست سوارا أَو قلبا أَو خلخالا حنثت وَكَذَلِكَ لَو لبست قلادة أَو قرطا أَو لبست عقد لُؤْلُؤ لم تَحنث لِأَنَّهُ لَيْسَ بحلي فِي قَول أبي حنيفَة وَقَالَ أَبُو يُوسُف وَمُحَمّد فِيهَا هُوَ حلي وتحنث فِيهِ أَلا ترى إِلَى قَول الله تَعَالَى فِي كِتَابه ﴿وتستخرجوا مِنْهُ حلية تلبسونها﴾ وَهُوَ اللُّؤْلُؤ فِيمَا بلغنَا وَقَالَ فِي آيَة أُخْرَى ﴿يحلونَ فِيهَا من أساور من ذهب ولؤلؤا﴾

الأصل المعروف بالمبسوط للشيباني · الجزء ٣ · الصفحة ٣٩٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأصل المعروف بالمبسوط للشيبانيج ٣ · ص ٣٩٤