تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلت أَرَأَيْت الرجل الْمَعْتُوه لَهُ رَقِيق وَهُوَ غَنِي هَل عَلَيْهِ فِي نَفسه ورقيقه زَكَاة الْفطر قَالَ نعم هُوَ فِي ذَلِك بِمَنْزِلَة الْيَتِيم فِي قِيَاس قَول أبي حنيفَة وَأبي يُوسُف وَقَالَ مُحَمَّد لَا شَيْء عَلَيْهِ فِي نَفسه وَلَا فِي رَقِيقه

قلت أَرَأَيْت الرجل الْكَافِر لَهُ عبد مُسلم هَل يجب على عَبده زَكَاة الْفطر أَو على مَوْلَاهُ قَالَ لَا لِأَن مَوْلَاهُ كَافِر لَا صَلَاة عَلَيْهِ وَلَا زَكَاة وَإِنَّمَا النّظر إِلَى الْمولى فِي هَذَا

قلت الْمكَاتب لَهُ رَقِيق هَل عَلَيْهِ فيهم زَكَاة الْفطر قَالَ لَا

الأصل المعروف بالمبسوط للشيباني · الجزء ٢ · الصفحة ٢٦٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأصل المعروف بالمبسوط للشيبانيج ٢ · ص ٢٦٣