| غير مذهب مالك والجواب أن الكلام وإن كان عاما لكن المراد منه مذهب مالك فقط بدليل استقراء | كلامه ( قوله ومن غير الغالب قد تكون الخ ) هذه الحالة التي ارتكبها في لو ارتكب عكسها في أن | فيستعملها في المبالغة غالبا وللرد على المخالف قليلا ( قوله والله أسأل ) أي وأسأل الله أي أطلب منه | ( قوله أي لا غيره ) أخذ الحصر من تقديم المفعول وهذا يقتضي قراءة لفظ الجلالة بالنصب ويجوز | قراءته بالرفع ( 1 ) على أنه مبتدأ والجملة بعده خبر والرابط لها محذوف ( قوله من كتبه لنفسه ) أي | ولو لم يقرأ فيه ( قوله أو قرأه بحفظ الخ ) بل ولو قرأه بمقابلة ( قوله أو غيره ) أي كميراث أو هبة | ( قوله أو باستعارة ) عطف على بملك أو على قوله بشراء لأن الملك يشمل ملك الذات وملك المنفعة | ( قوله أو سعى في شيء ) أي في تحصيل شيء منه ( قوله أي من المختصر ) جعله الضمير راجعا | للمختصر أولى من عوده لواحد مما ذكر أي أو سعى ( 3 ) في تحصيل بعض واحد مما ذكر لا عوده | ( 4 ) على المتخصر أعم ( 5 ) كما ذكره الشارح ( قوله والشيء ) أي وتحصيل الشيء صادق ببعض كل | واحد أي صادق بتحصيل بعض كل واحد بأن كتب البعض منه وملكه وقرأه ( قوله وببعض | واحد منها فقط ) أي بأن كتب بعضه فقط أو قرأ بعضه أو ملك بعضه بشراء أو غيره والمراد | بعض منتفع به احترازا عن كتابة كلمة أو كلمتين أو قراءة ذلك ( قوله والمحصل الخ ) عطف على | القارئ أي وإعانة المحصل الخ ( قوله وقرائن الأحوال دالة الخ ) وذلك لأن الله نشر ذكره في | الآفاق وجبل قلوب كثير من الناس على محبته والاشتغال به وهذا من علامات القبول ( قوله والله | يعصمنا ) مأخوذ من العصمة وهي لغة الحفظ والمنع واصطلاحا ( 6 ) ملكة تمنع الفجور أي كيفية | يخلقها الله في العقد تمنعه من ارتكاب الفجور بطريق جرى العادة والمراد هنا المعنى اللغوي كما أشار | له الشارح ( قوله لفظا ومعنى ) يقال زل يزل كضرب يضرب بمعنى زلق ( قوله فقد نقص ) أي في | ماله أو في بدنه أو في عرضه بمعنى أنه يحتقر بين الناس ( قوله وهذه جملة طلبية معنى ) أي فهي خبرية | لفظا إنشائية معنى وهي معطوفة على الجملة الإنشائية الدعائية ولو تجردت هذه الجملة للخبرية لم يصح | العطف باتفاق البيانيين وعلى الخلاف عند النحويين ولو نصب الله هنا بأسأل لم يصح لما يلزم عليه من | العطف على معمولي عاملين مختلفين والعاطف واحد وهو الواو وسيبويه يمنع ذلك ( قوله أي أقوالنا | وأعمالنا ) أشار بذلك إلى أن أل في كلام المصنف عوض عن المضاف إليه وأشار بقوله بعد في كل حال | إلى أن المراد من الأقوال والأفعال تعميم الأحوال ( قوله ومنه ) أي ومن كل خال أي من جملة افراده |