قلت: لعلَّ هذا ما دعا إلى نسبة هذا الكتاب - مع الكتابين اللاحقَين - إلى الخلوتي.

سابعاً: كشف اللثام عن شرح شيخ الإسلام

ذكرها ابن حُمَيْد، والزِرِكْلِي، وكَحَّالة (1) . وهي في المنطق. وقد كتبها - كالكتاب السابق - شيخُ الخلوتي: الشهاب أحمد الغُنَيْمي تعليقاتٍ على نسخته من شرح شيخ الإسلام زكريا بن محمد الأنصاري المصري الشافعي (ت 926هـ) (2) على ”الإيساغوجي“ في المنطق لأثير الدين المفضل بن عمر الأَبْهَري السمرقندي (ت663هـ) (3) . فجرَّد الخلوتي هذه الحاشية من خطِّ شيخه الشهاب الغُنَيْمي ورتبها. قال ابن حُمَيد: ”هي في سبع كراريس“ (4) . وقال خير الدين الزِرِكْلِي: ”هي عندي بخطه“ (5) ، يعني: بخط الخلوتي. قلت: قد تقدم أن هذا الكتاب - كسابقه ولاحقه - إنما هو للشهاب الغُنَيْمي.

ثامناً: حاشية على شرح عصام الدين على السمرقندية