الحديث الثالث
عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ -رضي الله عنهم-، عَنْ أَبيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - يَقُولُ: "مَنِ اقْتنَى كلْبًا إلَّا كلْبَ صَيْدٍ، أَوْ مَاشِيَةٍ، فَإنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ" (١).
قَالَ سَالِمٌ: وَكانَ أَبُو هُرَيْرَةْ يَقُولُ: أَوْ كلْبَ حَرْثٍ، وَكانَ صَاحِبَ حَرْثٍ (٢).
(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البُخاريّ (٥١٦٣ - ٥١٦٥)، كتاب: الذبائح والصيد، باب: من اقتنى كلبًا ليس بكلب صيد أو ماشية، ومسلم (١٥٧٤/ ٥١) واللفظ له، و(١٥٧٤/ ٥٠ - ٥٣، ٥٥ - ٥٦) كتاب: المساقاة، باب: الأمر بقتل الكلاب، والنَّسائيُّ (٤٢٨٤)، كتاب: الصيد والذبائح، باب: الرخصة في إمساك الكلب للماشية، و(٤٢٨٦ - ٤٢٨٧)، باب: الرخصة في إمساك الكلب للصيد، و(٤٢٩١)، باب: الرخصة في إمساك الكلب لحرث، والترمذي (١٤٨٧)، كتاب: الأحكام، باب: ما جاء في قتل الكلاب.
(٢) رواه مسلم (١٥٧٤/ ٥٤)، كتاب: المساقاة، باب: الأمر بقتل الكلاب.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"عارضة الأحوذي" لابن العربي (٦/ ٢٨٢)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٥/ ٢٤٠)، و"شرح مسلم" للنووي (١٠/ ٢٣٧)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٢٠٠)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٦٢١)، و"فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٦٠٩)، و"عمدة القاري" للعيني (٢١/ ٩٨)، و"إرشاد الساري" للقسطلاني (٨/ ٢٦٠)، و"نيل الأوطار" للشوكاني (٩/ ٢).