تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ولاسيما في "المستدرك" للحاكم عن عائشة: أن النبي - ﷺ - قال: "أكرموا الخبز"، انتهى (١).

* ويُستحَبُّ تخليلُ الأسنان من بقايا الطعام، فيتتبع ذلك بالخلال، ويلقيه.

قال الإمام ابن القيم: الخلالُ نافعٌ لِلِّثَة والأسنان، حافظ لصحتها، نافع من تغيير النكهة.

قال: وأجودُ [هُ]، ما اتخذ من عيدان الأخِلَّة، وخشب الزيتون، والخلات، انتهى (٢).

قال الشيخ عبد القادر -قدّس الله روحه-: يكره التخلُّل على الطعام، ولا يخلل بقصبٍ، ولا رمانٍ، ولا ريحان، ولا طرفاء، ونحو ذلك؛ لأنه مضر.

وفي "الآداب" لابن مفلح: ويخلل أسنانه بعد الأكل إن علقَ بها شيء (٣).

روي عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: أنه قال: تركُ الخلال يوهِنُ الأسنان، ورفعه بعضهم (٤).

وروى أبو نُعيمٍ الحافظُ وغيرُه من رواية واصلِ بنِ السائب، وهو ضعيف، عن أبي أيوب مرفوعًا: "حَبَّذا المتخلِّلون من الطعام، وتَخَلَّلوا من

(١) انظر: "تمييز الطيب من الخبيث" لابن الديبع (ص: ٢٧).

(٢) انظر: "زاد المعاد" لابن القيم (٤/ ٣٠٧).

(٣) انظر: "الآداب الشرعية" لابن مفلح (٣/ ٣١٦).

(٤) ذكره السَّامري في "المستوعب"، كما نقله ابن مفلح في "الآداب الشرعية" (٣/ ٣١٦).

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٦ · الصفحة ٥٨٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٦ · ص ٥٨٨