روي له عن رسول الله - ﷺ - خمسةَ عشرَ حديثًا، اتفق البخاري ومسلم منها على حديثين، وانفرد البخاري بخمسة.
وقال الحافظ ابن الجوزي في كتابه "مشكل الصحيح": روى خمسة وستين حديثًا، اتفقا على سبعة، ومناقبه - رضي الله عنه - كثيرة شهيرة (١).
(وعليه) أي: والحال أنَّ على عبد الرحمن بن عوف - رضي الله عنه - (رَدْعُ) -براء ودال وعين مهملات مفتوح الأول ساكن الثاني-: هو أثر (٢) (زعفران).
وفي رواية: لقيه - ﷺ - في سكة من سكك المدينة، وعليه وَضَرٌ من صفرة (٣)، والوَضَرُ -بفتح الواو والضاد المعجمة وآخره راء- هو في الأصل: الأثر، والمراد بالصفرة صفرة الخلوق (٤).
وفي رواية عند الإمام أحمد: وعليه وَضَرٌ من خلوق (٥)، وفي رواية:
(١) وانظر ترجمته في: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٣/ ١٢٤)، و"التاريخ الكبير" للبخاري (٥/ ٢٤٠)، و"الآحاد والمثاني" لابن أبي عاصم (١/ ١٧٣)، و"الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم (٥/ ٢٤٧)، و"الثقات" لابن حبان (٢/ ٣٤٢)، "المستدرك" للحاكم (٣/ ٣٤٥)، و"حلية الأولياء" لأبي نعيم (١/ ٩٨)، و"الاستيعاب" لابن عبد البر (٢/ ٨٤٤)، و"أسد الغابة" لابن الأثير (٣/ ٤٧٥)، و"جامع الأصول" له أيضًا (١٤/ ١٢٨ - قسم التراجم)، و"تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ٢٨٠)، و"تهذيب الكمال" للمزي (١٧/ ٣٢٤)، و"سير أعلام النبلاء" للذهبي (١/ ٦٨)، و"الإصابة في تمييز الصحابة" لابن حجر
(٤/ ٣٤٦)، و"تهذيب التهذيب" له أيضًا (٦/ ٢٢١).
(٢) انظر: "غريب الحديث" لأبي عبيد (٢/ ١٩١).
(٣) رواه ابن سعد في "الطبقات الكبرى" (٣/ ٥٢٣).
(٤) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٩/ ٢٣٣).
(٥) رواه الإمام أحمد في "المسند" (٣/ ١٦٥).