الحديث الأول
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ - رضي الله عنه -، قَالَ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - ﷺ -: "يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ! مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ، فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ، فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ" (١).
(١) * تَخْرِيج الحَدِيث:
رواه البخاري (١٨٠٦)، كتاب: الصوم، باب: الصوم لمن خاف على نفسه العزوبة، و(٤٧٧٨)، كتاب: النكاح، باب: قول النبي - ﷺ -: "من استطاع منكم الباءة فليتزوج"، و(٤٧٧٩)، باب: من لم يستطع الباءة فليصم، ومسلم (١٤٠٠/ ١ - ٤)، كتاب: النكاح، باب: استحباب النكاح لمن تاقت نفسه إليه ووجد مؤنه، وأبو داود (٢٠٤٦)، كتاب: النكاح، باب: التحريض على النكاح، والنسائي (٢٢٣٩ - ٢٢٤٣)، كتاب: الصيام، باب: ذكر الاختلاف على محمد بن أبي يعقوب في فضل الصائم، و(٣٢٠٧ - ٣٢١١)، كتاب: النكاح، باب: الحث على النكاح، والترمذي (١٠٨١)، كتاب: النكاح، باب: ما جاء في فضل التزويج والحث عليه، وابن ماجة (١٨٤٥)، كتاب: النكاح، باب: ما جاء في فضل النكاح.
* مصَادر شرح الحَدِيث:
"معالم السنن" للخطابي (٣/ ١٧٩)، و"إكمال المعلم" للقاضي عياض (٤/ ٥٢١)، و"المفهم" للقرطبي (٤/ ٨٠)، و"شرح مسلم" للنووي (٩/ ١٧٢)، و"شرح عمدة الأحكام" لابن دقيق (٤/ ٢٢)، و"العدة في شرح العمدة" لابن العطار (٣/ ١٢٤٩)، و"طرح التثريب" للعراقي (٧/ ٢)، و"فتح الباري" لابن حجر (٩/ ١٠٧)، و"عمدة القاري" للعيني (١٠/ ٢٥٤)، =