تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(عن أبي هريرة) عبد الرحمن بن صخر (-رضي الله عنه-، قال: نعى النبي -ﷺ- النجاشي)؛ أي: أخبر أصحابه بموته.

قال في "القاموس": نعاه نَعْيًا، ونَعِيًّا، ونُعيانًا: أخبر بموته (١)، وفي "النهاية": نعى الميت ينعاه: أذاع موته، وأخبر به (٢).

والمكروه من النعي: إنما هو نعي الجاهلية، وهو النداء بموت الشخص، وذكر مآثره ومفاخره (٣).

قال في "النهاية": كانت العرب في الجاهلية، إذا مات منهم شريف، أو قتل، بعثوا راكبًا إلى القبائل ينعاه إليهم، يقول: نعا فلانًا، أو نعاء العرب؛ أي: هلك فلان، أو هلكت العرب بموت فلان، فنعا من نعيت؛ مثل نظارِ ودراكِ، فقوله: نعا فلانًا معناه: انع فلانًا، كما تقول: دراك فلانًا؛ أي: أدركْه (٤).

والنجاشي -بفتح النون، وتخفيف الجيم، وبالشين المعجمة على المشهور-، وزعم ابن دحية، وابن السيد أنه: -بكسر النون، وتشديد الياء؛ كياء النسب- (٥).

وقال ابن الأثير في "النهاية": وقيل: الصواب تخفيفها (٦).

وكذا قال صاحب "مجمع البحرين" (٧): إن تخفيفها أعلى وأفصح: هو

(١) انظر: "القاموس المحيط" للفيروزأبادي (ص: ١٧٢٦)، (مادة: نعي).

(٢) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٥/ ٨٤).

(٣) انظر: "فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب" للشيخ زكريا الأنصاري (١/ ١٦٢).

(٤) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٥/ ٨٥).

(٥) انظر: "النكت على العمدة" للزركشي (ص: ١٥٧).

(٦) انظر: "النهاية في غريب الحديث" لابن الأثير (٥/ ٢١).

(٧) كتاب: "مجمع البحرين في اللغة" للإمام الحسن بن محمد بن الحسن =

كشف اللثام شرح عمدة الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ٣٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

كشف اللثام شرح عمدة الأحكامج ٣ · ص ٣٠٥