يعني أن من قواعد المذهب أن كل من فعل فعلا يجوز له فنشأ عنه تلف نفس أو فساد مال فإنه لا ضمان عليه، قال في نوازل المعاوضات والبيوع من المعيار في أثناء جواب الإمام أبي عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق الذي سماه الروض البهيج في مسائل الخليج وذلك ثمانية كراريس من نوازل البيوع ما نصه: وما أذن فيه من هذا النوع فإنه لا يضمن ما نشأ عنه؛ وقواعد المذهب ومسائله شاهدة بذلك؛ منها مكتري الدار يتخذ فيها تنور الخبزة فيحرق الدار وما فيها لا يضمن، وكذا لو ربط دابته بباب الدار فرمحته فكسرت باب الدار أو قتلت ابن رب الدار ونحوه، وكذا لو ترك رجل دابته بباب أمير أو مسجد أو حانوت نزل إليه لحاجة لم يضمن ما أصابته في ذلك كله، وكذا مرسل الماء والنار في أرضه فتلف ما بعد عنه مما يظن أنه لا يصل إليه لا يضمن، وكذا الحافر في ملكه بئر الماء أو سباع ونحوها فيتلف فيها إنسان أو بهيمة أو غيره، وكذا المحرم يتلف الصيد في بئر حفرها لمائه أو حبال فسطاطه لا جزاء عليه، وكذا ما يتلف الكلب المأذون في اتخاذه حيث يجوز اتخاذه؛ والحائط المائل ونحوه من ثور صائل أو بهيمة أو محارب قبل الإنذار، وكذا لا يضمن دافع الصائل من إنسان أو بهيمة أو محارب ونحوه ومقاتل من منعه المواساة بفضل طعام أو شراب وهو محتاج إليه، وكل من فعل فعلا يجوز له من طبيب وشبهه على وجه الصواب؛ فتولد منه هلاك أو تلف مال فلا ضمان عليه، فإن كان جاهلا أو لم يؤذن أو أخطأ فيه أو مجاوزته أو تقصير فالضمان، وكذلك المكري لا يضمن ما سقط عن دابته أو عثرت فأفسدته إن لم يكن من عثار أو ضعف أحبل، ومكتري الدابة لا يضمن عطبها إن حمل ما أذن له فيه بتعيين أو عادة أو سار بها نحو ذلك، ومستأجر الأمتعة يتصرف فيها بالمعتاد، ومقلب الإناء ليشتريه لا يضمنه إن سقط منه فانكسر للإذن؛ ويضمن ما سقط عليه لعدم الإذن، ومودع الجرار ينقلها نقل مثلها فتكسر لا يضمن.
ثم قال: وأجاب تلميذه شيخنا الإمام العالم أبو عبد الله محمد بن العباس أن ما لك أن تفعله ففعلته فتولد منه ضرر أو هلاك لم يضمن ما عطب منه؛ وجلب على ذلك شواهد ونظائر يطول ذكرها؛ ولنذكر بعض ذلك: قال مالك من جلس على طرف ثوب رجل في الصلاة فقام الرجل فلا ضمان عليه؛ وما روي عن ابن شعبان في المصلي يدفع المار فيخرق ثيابه أنه ضامن إنما هو بالدفع بالعنف؛ وأما إن لم يدفع إلا دفعا خفيفا فلا ضمان؛ وكذا صرح به غير واحد، وأفتى ابن رشد فيمن أسند جرة زيت لباب رجل ففتح رب الدار بابه فهلكت الجرة بذلك بقوله: لا أذكر في هذا نصا لأحد؛ فيجري