وعن السدي عن أبي مالك قال: ما كان في القرآن (إن) بكسر الألف فلم يكن، وما كان (إذ) فقد كان (1).

وجاء عن السدي عن أبي مالك قال: (لعلكم) في القرآن بمعنى (كي) غير آية في الشعراء ﴿لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ﴾ (2)، يعني كأنكم تخلدون (3).

وعن قتادة قال: كان في بعض القراءة وتتخذون مصانع كأنكم تخلدون (4).

ومن كليات الأسماء:

ما جاء في تفسير قوله تعالى: ﴿فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ﴾ (5).

قال عطاء: الجماع وكل شيء من ذكر المباشرة فهو الجماع نفسه (6)، وعن مجاهد نحوه (7).

وعن السدي قال: ما كان في القرآن من ﴿حُنَفََاءَ﴾، قال: مسلمين، وما كان من ﴿حَنِيفاً مُسْلِماً﴾ قال: حجاج (8).

وفي تفسير قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُمْ مُلََاقُوا رَبِّهِمْ﴾ (9).

قال مجاهد: كل (ظن) في القرآن فهو علم (10).