قوله تعالى: ﴿وَلََا تَكُنْ كَصََاحِبِ الْحُوتِ﴾ (1): أنه العجلة والغضب (2).

ومن الأمثلة الواردة في سورة الدهر: عند بيان المراد بالأسير في قوله تعالى: ﴿مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً﴾ (3).

قال عطاء، ومجاهد، وابن جبير: إنه المسجون من أهل القبلة.

وقال الحسن وقتادة: إنه الأسير المشترك (4).

ومن سورة عبس: عند بيان المراد بقوله تعالى: ﴿لَمََّا يَقْضِ مََا أَمَرَهُ﴾ (5).

قال مجاهد: لا يقضي أحد أبدا كل ما افترض الله عليه (6).

ومن سورة الشمس: عند بيان معنى «ما» في قوله تعالى: ﴿وَالسَّمََاءِ وَمََا بَنََاهََا﴾ (7).

ورد في ذلك قولان:

أحدهما: بمعنى «من» تقديره «ومن بناها»، قاله الحسن ومجاهد.

والثاني: أنها بمعنى المصدر، تقديره: وبنائها، وهذا مذهب قتادة (8).