تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومثاله أيضا قوله سبحانه حكاية عن امرأة العزيز: ﴿وَغَلَّقَتِ الْأَبْوََابَ وَقََالَتْ هَيْتَ لَكَ﴾ (1).

فقرأها جماعة منهم الحسن، وعكرمة، وقتادة، والسدي: «هيت» بفتح الهاء والتاء، بمعنى هلم لك، وادن وتقرب. وقرأها آخرون: «هئت» لك بكسر الهاء، وضم التاء والهمزة، بمعنى: تهيأت لك، من قول القائل: هئت لأمر أهيء هيئة (2).

ومثال ذلك أيضا قوله تعالى: ﴿وَلََا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتََّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيََاطِ﴾ (3).

فقد قرأها الحسن وغيره: الجمل، أي: البعير زوج الناقة. وقرأها عكرمة ومجاهد وغيرهما: الجمّل، يعني: قلوس السفن، يعني: الحبال الغلاظ (4).

(1) سورة يوسف: آية (23).

(2) تفسير الطبري (16/ 26)، وزاد المسير (4/ 202)، وفتح القدير (3/ 16).

(3) سورة الأعراف: آية (40).

(4) تفسير الطبري (12/ 428).

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ٨٧٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ٨٧٦