﴿وَشَهِيقٌ﴾ (1). قال قتادة: حدثنا أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يخرج قوم من النار»، ثم قال: ولا نقول مثل ما يقول أهل حروراء» (2).

وفي تفسير قوله تعالى: ﴿فَقََاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ﴾ (3) وكان الخوارج يستدلون بها على قتال من خالفهم من أهل القبلة، قال قتادة في تفسيرها: أبو سفيان بن حرب، وأمية بن خلف، وعتبة بن ربيعة وليس والله كما تأول أهل الشبهات والبدع والفرى على الله وكتابه (4).

وفي تفسير قوله تعالى: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمََا أَنْزَلَ اللََّهُ فَأُولََئِكَ هُمُ الْكََافِرُونَ﴾ (5).

قال مجاهد: كفر لا ينقل عن الملة (6).

وأما قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللََّهَ لََا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مََا دُونَ ذََلِكَ لِمَنْ يَشََاءُ﴾ (7)، فقد جاء عن السدي قول شيبة بقول الخوارج إذ قال فيها: من يجتنب الكبائر من المسلمين (8). وإن كان ليس صريحا في ذلك، ولكن مما يؤيده ما جاء عنه في تفسير قوله تعالى: ﴿وَلِلََّهِ عَلَى النََّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطََاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللََّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعََالَمِينَ﴾ (9)، قال: ﴿وَمَنْ كَفَرَ﴾ من وجد ما يحج به ثم لم يحج فهو كافر (10).