وقال أخوهم إبليس: ﴿قََالَ رَبِّ بِمََا أَغْوَيْتَنِي﴾ (1)، اه.

وعن محمد بن كعب القرظي قال: قاتل الله القدرية، لإبليس أعلم بالله منهم (2).

ومراده أن إبليس أثبت القدر بقوله: ﴿رَبِّ بِمََا أَغْوَيْتَنِي﴾، وإنما ضلّ عند ما دفع الأمر بالقدر، واحتج بالقدر على معصيته، فالقدر إنما يحتج به في المصائب لا في المعايب (3).

وعن محمد بن كعب أيضا قال: إنما يسمى (الجبار) لأنه يجبر الخلق على ما أراد (4).

وقال القاسم لقوم يذكرون القدر: كفوا عما كفّ الله عنه، وكان هو وسالم يلعنان القدرية (5).

وكان سالم يلعن القدرية الذين يكذبون بالقدر حتى يؤمنوا بخيره وشره (6).

وطاوس اليماني قد تأثر بمذهب المدنيين، ولذا كان يحذر من القدرية، فعن عمرو ابن دينار قال: قال لنا طاوس: احذروا معبدا الجهني فإنه قدري (7).

وسيأتي في موقفه مع قتادة أنه كان يفر منه لما بلغه عنه من القدر.