هو فهم الآيات، وفيما يلي بعض الأمثلة الدالة على ذلك: فعن قتادة عند تفسير قوله سبحانه: ﴿فَبِمََا رَحْمَةٍ مِنَ اللََّهِ لِنْتَ لَهُمْ﴾ (1) قال: فبرحمة من الله لنت لهم (2)

إشارة إلى أن الميم زائدة.

وعند قوله تعالى: ﴿ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنََا مَعَ نُوحٍ﴾ (3) أشار مجاهد إلى حذف حرف النداء فقال: هو على النداء: يا ذرية من حملنا مع نوح (4)، وفي قوله تعالى: ﴿تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ﴾ (5)، قال مجاهد: بثمره (6)، أي بثمر الدهن، فجعله من باب حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه، وهو ضرب من أضرب الإيجاز.

وعند تفسير قوله تعالى: ﴿لََا أُقْسِمُ بِهََذَا الْبَلَدِ﴾ (7)، قال مجاهد: (لا): رد عليهم أقسم بهذا البلد (8).

وهنا أيضا نجده قد قدّر المنفي ب (لا) غير القسم الموجود.

ج التقديم والتأخير:

من الأساليب التي عني بها المفسرون أيضا أسلوب التقديم والتأخير، وهذا لا يكاد يعرفه ويجزم به إلا من كان متضلعا من اللغة، وأساليبها.