يعرض له أحد، فإذا رجع تقلد قلادة شعر، فلم يعرض له أحد (1).

وجاء في تفسير قوله تعالى: ﴿وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزََّادِ التَّقْوى ََ﴾ (2). أن أناسا كانوا يحجون ولا يتزودون ويقولون: نتوكل على الله، فنزلت الآية، جاء هذا عن عكرمة، وإبراهيم، ومجاهد، وغيرهم (3).

وفي تفسير قوله تعالى: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنََاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ (4)، أن العرب كانوا يحجون، ولا يتجرون، فنزلت الآية، جاء ذلك عن مجاهد، وقتادة، والربيع بن أنس، وغيرهم (5).

وفي تفسير قوله سبحانه: ﴿ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفََاضَ النََّاسُ﴾ (6)، كانت قريش تقول: نحن الحمس أهل الحرام ولا نخلف الحرم، ونفيض عن مزدلفة، فأمروا أن يبلغوا عرفة، جاء هذا عن مجاهد، وقتادة، والسدي، والربيع، وغيرهم (7).

وفي تفسير قوله تعالى: ﴿فَإِذََا قَضَيْتُمْ مَنََاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللََّهَ كَذِكْرِكُمْ آبََاءَكُمْ أَوْ﴾