الأسود، فهؤلاء أهل بيت من رءوس العلم والعمل (1).
قال الذهبي: وهو نظير مسروق في الجلالة، والعلم، والثقة، والسن، يضرب بعبادتهما المثل (2).
قال إبراهيم: كان يختم القرآن في رمضان كل ليلتين، وكان يختم القرآن في غير رمضان في كل ست ليال (3).
وعن الشعبي قال: كان الأسود بن يزيد صواما قواما حجاجا (4).
وكان يجتهد في العبادة، ويصوم حتى يخضر ويصفر (5).
وعن الحكم قال: إن الأسود كان يصوم الدهر (6)، قال الذهبي: وهذا صحيح عنه، وكأنه لم يبلغه النهي في ذلك، أو تأول (7).
وقد نقل العلماء في تاريخ وفاته أقوالا أرجحها أنه توفي سنة خمس وسبعين (8).
ومن كان مثل هذا الإمام في الانصراف إلى العبادة، والانقطاع إلى القرآن فإن
(1) التاريخ الكبير (1/ 449).
(2) السير (4/ 50).
(3) الحلية (2/ 102)، والمصنف لابن أبي شيبة (2/ 501)، وفضائل القرآن للفريابي (223)، وشعب الإيمان للبيهقي (5/ 149) 2000.
(4) طبقات ابن سعد (6/ 70)، والحلية (2/ 103)، والتاريخ الكبير (1/ 449)، وغاية النهاية (1/ 171).
(5) الحلية (2/ 103)، وتاريخ الإسلام (ح 61هـ / 361)، والسير (4/ 52).
(6) طبقات ابن سعد (6/ 70)، والسير (4/ 52).
(7) السير (4/ 52)، ورد عنه صلى الله عليه وسلّم من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أنه قال: «لا صام من صام الأبد، لا صام من صام الأبد، لا صام من صام الأبد»، ينظر صحيح مسلم، كتاب الصيام، باب النهي عن صوم الدهر لمن تضرر به (2/ 815) 1159.
(8) طبقات ابن سعد (6/ 75)، والتاريخ الكبير (1/ 449)، ومشاهير علماء الأمصار (100)، والثقات (4/ 31)، وغاية النهاية (1/ 171)، وشذرات الذهب (1/ 82).