والمتأمل لتفسيره يجد شاهد ما ذكره الأئمة من تقدمه في معرفة لغات العرب، فمن ذلك ما ورد عنه قوله سبحانه: ﴿قُلْ إِنْ كََانَ لِلرَّحْمََنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعََابِدِينَ﴾ (1)، قال: وهذه كلمة من كلام العرب ﴿إِنْ كََانَ لِلرَّحْمََنِ وَلَدٌ﴾: أي: إن ذلك لم يكن، ولا ينبغي (2).

وعند قوله سبحانه: ﴿وَثِيََابَكَ فَطَهِّرْ﴾ (3) قال: وهي كلمة عربية كانت العرب تقولها: طهر ثيابك، أي من الذنب (4)، وفي رواية عنه قال: طهرها من المعاصي، فكانت العرب تسمي الرجل إذا نكث ولم يف بعهد أنه دنس الثياب، وإذا وفى وأصلح قالوا: مطهّر الثياب (5).

وعند قوله جل وعلا: ﴿وَأَمََّا مَنْ خَفَّتْ مَوََازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هََاوِيَةٌ﴾ (6). فعنه قال:

أمه هاوية: هي كلمة عربية، وكان الرجل إذا وقع في أمر شديد قالوا: هوت به أمه (7).

وكان رحمه الله من أكثر التابعين اهتماما ببيان اشتقاق الأسماء، فعند قوله جل وعلا: