تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الحسن: لم يبعث الله نبيا من أهل البادية ولا من الجن، ولا من النساء (1).

ومن أبرز ما جاء عنهم في تفسير سورة الرعد: ما جاء في بيان المراد بالأكل في قوله تعالى: ﴿أُكُلُهََا دََائِمٌ﴾ (2).

فقد بين الحسن ذلك بقوله: يريد أن ثمارها لا تنقطع كثمار الدنيا (3).

ومما جاء في سورة الحجر: ما ورد في بيان المراد بقوله تعالى: ﴿وَمَنْ لَسْتُمْ لَهُ بِرََازِقِينَ﴾ (4).

فقد روي عن مجاهد في ذلك قولان:

أولهما: أنه الدواب والأنعام، رواه عنه ابن أبي نجيح.

والثاني: أنه الوحوش، رواه عنه منصور (5).

ومن الأمثلة الواردة في تفسير سورة النحل: ما جاء في معنى قوله تعالى: ﴿لِيُبَيِّنَ لَهُمُ﴾ (6).

فقد بين قتادة أن المراد بذلك: جميع الناس (7).

وجاء في بيان المراد ب «الدين» في قوله تعالى: ﴿وَلَهُ الدِّينُ وََاصِباً﴾ (8)، ثلاثة

(1) زاد المسير (4/ 295)، وتفسير الطبري (16/ 293).

(2) سورة الرعد: آية (35).

(3) زاد المسير (4/ 334)، وتفسير الطبري (16/ 472).

(4) سورة الحجر: آية (20).

(5) زاد المسير (4/ 391)، وتفسير الطبري (14/ 17).

(6) سورة النحل (39).

(7) زاد المسير (4/ 447)، وتفسير الطبري (14/ 106).

(8) سورة النحل: آية (52).

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسم · الصفحة ١١٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تفسير التابعين عرض ودراسة مقارنة اسمص ١١٧٥