محكمة: ومخصوصة في النهي عن قتال الصبيان، وبالإحكام قال ابن عباس، ومجاهد.

منسوخة: والناسخ الأمر بالقتال، وبه قال ابن زيد (1).

قوله تعالى: ﴿وَلََا تُقََاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرََامِ حَتََّى يُقََاتِلُوكُمْ فِيهِ﴾ (2).

محكمة: وبه قال مجاهد، وطاوس، وقال: إنها مخصوصة في النهي عن القتال في الحرم.

منسوخة: والناسخ قوله تعالى: ﴿وَقََاتِلُوهُمْ حَتََّى لََا تَكُونَ فِتْنَةٌ﴾ (3)، وبه قال قتادة (4).

قوله تعالى: ﴿فَمَنِ اعْتَدى ََ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ﴾ (5).

محكمة: وبه قال عطاء، ومجاهد.

منسوخة: لأنها للسلطان، ولا يجوز لأحد أن يقتص ممن اعتدى عليه، وبه قال ابن عباس (6).

قوله تعالى: ﴿يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرََامِ قِتََالٍ فِيهِ﴾ (7).

محكمة، وبه قال عطاء، ومجاهد.

منسوخة: وبه قال ابن عباس، وقتادة، وابن المسيب (8).