للنبي صلّى الله عليه وسلم: راعنا سمعك، وكانت الكلمة عند اليهود سبا، وبه قال عطاء ومجاهد (1).

وقوله تعالى: ﴿فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا﴾ (2).

منسوخة بالقتال عند السدي (3).

وقوله تعالى: ﴿فَأَيْنَمََا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللََّهِ﴾ (4).

محكمة: ونسخت التوجه لبيت المقدس، وهو قول مجاهد، أو هي مخصوصة فيمن جهل القبلة، وهو قول النخعي.

ومنسوخة: وبه قال قتادة، ورواية عن ابن عباس (5).

قوله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصََاصُ فِي الْقَتْلى ََ﴾ (6).

محكمة: وهي مخصوصة في قوم بأعيانهم، وبه قال الشعبي، والسدي.

منسوخة: والناسخ آية المائدة، وهو مروي عن ابن عباس (7).

قوله تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذََا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوََالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ (8).

محكمة: وبه قال الشعبي، والنخعي، ومجاهد، والوصية مندوبة.

منسوخة: والناسخ آية المواريث، وبه قال الحسن، وعطاء، ومجاهد، وزيد بن