وقوله: ﴿يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لََا تُحِلُّوا شَعََائِرَ اللََّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرََامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلََائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرََامَ﴾ (1)، نسختها: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ﴾ (2).

وفي المقابل نجد الشعبي يقول: لم ينسخ من المائدة إلا هذه الآية: ﴿لََا تُحِلُّوا شَعََائِرَ اللََّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرََامَ﴾ (3)، ويحدد قتادة الناسخ فيقول: ﴿آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرََامَ﴾

نسختها براءة (4)، ويراها أبو ميسرة محكمة كلها فيقول: آخر سورة أنزلت سورة المائدة، وإن فيها لسبع عشرة فريضة، وفي رواية: فيها ثمان عشرة فريضة ليس في سورة من القرآن غيرها، وليس فيها منسوخ (5).

ومن ذلك أيضا تناول مسألة النسخ مقرونة بالحكمة، ففي قوله تعالى: ﴿نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْهََا أَوْ مِثْلِهََا﴾ (6)، ينبه قتادة على حكمة النسخ فيقول: فيها تخفيف، وفيها رحمة، وفي رواية: فيها تخفيف وفيها رخصة (7)، ويعبر عن الحكمة في موضع آخر بعبارات لطيفة، فيقول في قوله: ﴿يََا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللََّهَ حَقَّ تُقََاتِهِ﴾ (8): قال: ثم أنزل التخفيف واليسر، وعاد بعائدته ورحمته على ما يعلم من ضعف خلقه، فقال: ﴿فَاتَّقُوا﴾