وقد جاء عنهم أيضا نسخ السنة بالقرآن، فمن ذلك ما جاء في تفسير قوله تعالى: ﴿أَيََّاماً مَعْدُودََاتٍ﴾ (1)، فعن عطاء: كان عليهم الصيام ثلاثة أيام من كل شهر، ولم يسمّ الشهر أياما معدودات، قال: وكان هذا صيام الناس قبل، ثم فرض الله عز وجل على الناس شهر رمضان (2).

وعن قتادة قال: قد كتب الله تعالى ذكره على الناس قبل أن ينزل رمضان: صوم ثلاثة أيام من كل شهر (3).

وفي تفسير قوله تعالى: ﴿إِنَّمََا جَزََاءُ الَّذِينَ يُحََارِبُونَ اللََّهَ وَرَسُولَهُ﴾ (4)، قال ابن سيرين: إنها ناسخة لفعل النبي بالعرنيين (5).

أما مسألة نسخ الكتاب بالسنة فلم أجد آثارا كثيرة تدل عليها صراحة، ولكن جاء عن قتادة في قوله سبحانه: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذََا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوََالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ (6)، قال: فجعلت الوصية للوالدين والأقربين، ثم نسخ ذلك بعد ذلك، فجعل لهما نصيب مفروض، فصارت الوصية لذوي القرابة الذين لا يرثون، وجعل للوالدين نصيب معلوم، ولا تجوز وصية لوارث (7).

فآخر الأثر هو معنى الحديث المشهور «لا وصية لوارث» (8)، فكأنه أشار إلى النسخ