تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أكثروا من التدليس، فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع (١).

قال الذهبي: "وهو حجة بالإجماع إذا بين السماع، فإنه مدلس معروف بذلك" (٢). والحسن متكلم في سماعه من أبي هريرة رضي الله عنه (٣).

فالخبر بهذا الإسناد ضعيف: ولكنه يتقوى بما قبله فيكون حسنًا لغيره.

٧٣ - قال يعقوب بن سفيان: حدثنا ابن نمير (٤) حدثنا محمد بن الصلت (٥) حدثنا منصور بن أبي الأسود (٦) عن الأعمش (٧) عن زيد بن وهب (٨) عن حذيفة قال:

(١) ابن حجر (طبقات المدلسين ت عاصم ١٣).

(٢) الذهبي (سير أعلام النبلاء ٥/ ٢٧٠)

(٣) الترمذي (السنن، كتاب الزهد ٢، ٦٩)، ابن أبي حاتم (المراسيل ٣٦ - ٣٧)، المزي، تحفة الأشراف (٩/ ٣١٧)، العلائي (جامع التحصيل، ١٩٦ - ١٩٧).

(٤) ابن نمير هو محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني، الكوفي، ثقة حافظ، فاضل، من العاشرة، ت سنة ٢٣٤ هـ ع (التقريب/ ٦٠٥٣).

(٥) محمد بن الصلت بن الحجاج الأسدي، أبو جعفر الكوفي، الأصم، ثقة من كبار العاشرة، ت بعد سنة ٢٢٠ هـ خ م ت س ق (التقريب/ ٥٩٧٠).

(٦) منصور بن أبي الأسود الليثي، الكوفي، يقال: اسم أبيه حازم، صدوق رمي بالتشيع، من الثامنة، دت س (التقريب/ ٦٨٩٦).

(٧) الأعمش هو: سليمان بن مهران، تقدمت ترجمته.

(٨) زيد بن وهب تقدمت ترجمته.

فتنة مقتل عثمان بن عفان · الجزء ١ · الصفحة ٤٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتنة مقتل عثمان بن عفانج ١ · ص ٤٤٩