القول الرابع: روي عن الليث بن سعد (١) أنه كان مصدر الحاج؛ وهو اليوم الرابع من أيام النحر (٢)؛ أي ١٣/ ١٢/ (٣٥) هـ.
القول الخامس: قال أبو نعيم الفضل بن دكين (٣) بأنه كان لست عشرة بقين من ذي الحجة؛ ١٣ - ١٤/ ١٢/ (٣٥) هـ.
القول السادس: قال أيضًا بهذا القول (٤) أنه كان لثلاث عشرة بقيت من ذي الحجة، ١٧/ ١٢/ (٣٥) هـ.
القول السابع: أنه كان لثماني عشرة ليلة خلت من ذي الحجة؛ ١٨/ ١٢/٣٥ هـ قال به: نافع مولى ابن عمر (٥) والشعبي (٦) ومخرمة بن سليمان الوالبي (٧) ومحمد بن إسحاق (٨)
(١) المحب الطبري، الرياض النضرة (٣/ ٧٣)، وابن عساكر، تاريخ دمشق، ترجمة عثمان (٥٣١).
(٢) الفيروز آبادي، القاموس المحيط (٢/ ٧٠)، وابن منظور، لسان العرب (٤/ ٤٤٩).
(٣) ابن عساكر، تاريخ دمشق، ترجمة عثمان (٥٣١).
(٤) خليفة بن خياط، التاريخ (١٧٦)، وابن الأثير في أسد الغابة (٣/ ٤٨٩).
(٥) الطبري، تاريخ الأمم والملوك (٤/ ٤١٦).
(٦) المصدر السابق (٤/ ٤١٧).
(٧) ابن عساكر، تاريخ دمشق، ترجمة عثمان (٥٣٠).
(٨) أحمد، المسند (تحقيق أحمد شاكر ٢/ ١٠ وضعفه).