| 1 ( فصل : في ما اشتملت عليه هذه الغزوة من الأحكام )

| منها أن الجهاد يلزم بالشروع فيه ، فمن لبس لأمته ، ليس له أن يرجع . | ومنها أنه لا يجب الخروج إذا طرق العدو في الديار . ومنها أنه لا يأذن لمن لا يطيق القتال من الصبيان ، ومنها جواز الغزو بالنساء ، والاستعانة بهن في الجهاد ، وجواز الانغماس في العدو ، كما فعل أنس بن النضر وغيره ، وأن الإمام إذا جرح صلى بهم قاعدا وصلوا وراءه قعودا ، وأن الدعاء بالشهادة ، وتمنيها ليس من المنهي عنه كما فعل ابن جحش ، وأن المسلم إذا قتل نفسه ، فهو من أهل النار كقزمان ، وأن الشهيد لا يغسل ، ولا يصلى عليه ، ولا يكفن في غير ثيابه إلا أن يسلبها ، وأنه إذا كان جنبا غسل كحنظلة ، وأن الشهداء يدفنون في مصارعهم لأمره برد القتلى إليها ، وجواز دفن الاثنين والثلاثة في القبر الواحد ، وهل دفنهم في ثيابهم استحباب أو وجوب ؟ الثاني : أظهر ، ومنها أن المعذور كالأعرج يجوز له الخروج ، وأن المسلمين إذا قتلوا مسلما في الجهاد يظنونه كافرا ، فديته في بيت المال ، لأنه أراد أن يدي أبا حذيفة بن اليمان . | وأما الحكم التي في هذه الوقعة ، فقد أشار سبحانه إلى أمهاتها في سورة ( آل عمران ) من قوله : وإذ غدوت من أهلك إلى تمام الستين آية .