| وأما عشاء الآخرة ، فقرأ صلى الله عليه وسلم فيها ب ( التين ) ووقت لمعاذ فيها : ب ( الشمس وضحاها ) وب ( سبح اسم ربك الأعلى ) ، ( والليل إذا يغشى ) ونحوها ولهذا أنكر عليه قراءته فيها ب ( البقرة ) وقال له : ' أفتان أنت يا معاذ ' ؟ فتعلق النقارون بهذه الكلمة ، ولم يلتفتوا إلى ما قبلها ولا ما بعدها . | وأما الجمعة ، فكان يقرأ فيها بسورتي ( الجمعة ) و ( المنافقون ) وسورتي : ( سبح ) و ( الغاشية ) . وأما الاقتصار على قراءة أواخر السورتين فلم يفعله قط . | وأما الأعياد ، فتارة يقرأ ب ( ق ) و ( اقتربت ) كاملتين ، وتارة ب ( سبح ) و ( الغاشية ) وهذا الهدي الذي استمر عليه إلى أن لقي الله عز وجل . | ولهذا أخذ به الخلفاء ، فقرأ أبو بكر في الفجر سورة ( البقرة ) حتى سلم قريبا من طلوع الشمس . | وكان بعده عمر يقرأ فيها ب ( يوسف ) و ( النحل ) و ( هود ) و ( بني إسرائيل ) ونحوها . | وأما قوله : ' أيكم أم بالناس فليخفف ' ، فالتخفيف أمر نسبي يرجع فيه إلى ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم ، لا إلى شهوات المأمومين . | وهديه الذي كان يواظب عليه ، هو الحاكم في كل ما تنازع فيه المتنازعون .