ولا إسلام ' ، وكان المسلمون يصيبون معه في مغازيهم العسل والعنب والطعام فيأكلونه ولا يرفعونه في المغانم . وقيل لابن أبي أوفى : هل كنتم تخمسون الطعام ؟ فقال : أصبنا طعاما يوم خيبر ، وكان الرجل يجيء فيأخذ منه مقدار ما يكفيه ، ثم ينصرف . وقال بعض الصحابة : كنا نأخذ الجوز في الغزو ، ولا نقسمه ، حتى إن كنا لنرجع إلى رحالنا ، وأجربنا منه مملوءة ، وكان ينهى عن النهبى والمثلة ، وقال : ' من انتهب نهبة فليس منا ' . | وكان ينهى أن يركب الرجل دابة من الفيء ، فإذا أعجفها ردها فيه وأن يلبس ثوبا من الفيء فإذا أخلقه رده فيه ، ولم يمنع من الانتفاع به حال الحرب ، وكان يشدد في الغلول جدا ويقول : ' عار ونار وشنار على أهله يوم القيامة ' ، ولما أصيب غلامه مدعم ، قال بعض الصحابة : هنيئا له الجنة . فقال ' كلا والذي نفسي بيده إن الشملة التي أخذها يوم خيبر من الغنائم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا ' فجاء رجل بشراك أو شراكين لما سمع ذلك فقال : ' شراك أو شراكان من نار ' . | وقال لمن كان على ثقله وقد مات : ' هو في النار ' فذهبوا ينظرون ، فوجدوا عباءة قد غلها ، وقالوا في بعض غزواتهم : فلان شهيد ، وفلان شهيد . حتى مروا على رجل ، فقالوا : وفلان شهيد ، فقال : ' كلا إني رأيته في النار في بردة غلها أو عباءة ' ثم قال : ' يا ابن الخطاب اذهب فناد في الناس إنه لا يدخل الجنة إلا المؤمنون ' وكان إذا أصاب غنيمة أمر بلالا ، فنادى في الناس فيجيئون بغنائمهم ، فيخمسها ويقسمها ، فجاء رجل بعد ذلك بزمام من شعر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :