تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بم أمرت ؟ قال : ' بخمسين صلاة ' قال : إن أمتك لا تطيق ذلك ، ارجع إلى ربك ، فاسأله التخفيف لأمتك ، فالتفت إلى جبريل كأنه يستشيره ، فأشار : أن نعم إن شئت . فعلا به جبرائيل حتى أتى به الجبار تبارك وتعالى وهو مكانه . هذا لفظ البخاري في ' صحيحه ' . | وفي بعض الطرق : فوضع عنه عشرا ، ثم نزل حتى مر بموسى ، فأخبره ، فقال : ارجع إلى ربك ، فاسأله التخفيف ، فلم يزل يتردد بين موسى وبين الله تبارك وتعالى حتى جعلها خمسا فأمره موسى بالرجوع وسؤال التخفيف . قال : ' قد استحييت من ربي ، ولكني أرضى وأسلم ' فلما نفذ ، نادى مناد : ' قد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي ' . | واختلف الصحابة : هل رأى ربه تلك الليلة أم لا ؟ فصح عن ابن عباس أنه رآه ، وصح عنه أنه قال : رآه بفؤاده ، وصح عن عائشة وابن مسعود إنكار ذلك ، وقالا : إن قوله ولقد رآه نزلة أخرى إنما هو جبرائيل ، وصح عن أبي ذر أنه سأله : هل رأيت ربك ؟ قال : ' نور أنى أراه ' أي : حال بيني وبين رؤيته النور ، كما في اللفظ الآخر : ' رأيت نورا ' . | وحكى الدارمي اتفاق الصحابة أنه لم يره . | قال شيخ الإسلام : وليس قول ابن عباس مناقضا لهذا ، ولا قوله : رآه بفؤاده . وقد صح عنه : ' رأيت ربي تبارك وتعالى ' لكن هذا في المدنية في منامه . | وعلى هذا بنى الإمام أحمد ، فقال : نعم رآه ، فإن رؤيا الأنبياء

مختصر زاد المعاد · الصفحة ١٧٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مختصر زاد المعادص ١٧٦