= وروى أيضا ١٢٤٤: أن رجلا من بني الهجيم قال لابن عباس: ما هذه الفتيا التي تشغفت أو تشغبت بالناس: أن من طاف بالبيت فقد حل؟ فقال: "سنة نبيكم ﷺ وإن رغمتم "

وروى عبد الرزاق عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس قال: "من جاء مهلا بالحج، فإن الطواف بالبيت يصيره إلى عمرة شاء أو أبي.

قلت: إن الناس ينكرون ذلك عليك، قال: هي سنة نبيكم وإن رغمتم".

فالذي جرى له رضي الله عنه هو إنكار الناس عليه قوله بوجوب التمتع، وأن من طاف وسعى وحلق أو قصر فقد حل. ..

وانظر "زاد المعاد" ٢/١٨٥- ١٨٦

١المقنع مع الشرح الكبير والإنصاف" ٨/ ١٨٨، و"شرح منتهى الإرادات"٢/٤٥١

٢ أما الاغتسال فقد ثبت عن النبي ﷺ من فعله وأمره: أما فعله: فقد روى الترمذي وحسنه عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن النبي ﷺ تجرد لإهلاله واغتسل.

وأما أمره ففي حديث جابر الطويل الذي رواه مسلم برقم ١٢١٨ أن أسماء بنت عميس رضي الله عنها نفست في ذي الحليفة فأرسلت إلى النبي ﷺ كيف أصنع؟ قال: "اغتسلي، واستثفري بثوب واحرمي"

وأما التنظف بأخذ الشعر والظفر، فلم يرد فيه دليل خاص عن النبي ﷺ إلا =