| الوجه السادس والأربعون :

| أنه لم يزل أهل العلم في كل عصر ومصر يحتجون بما هذا سبيله ولا ينكره منكر ، وتصانيف العلماء شاهدة بذلك ، ويمتنع إطباق هؤلاء كلهم على الاحتجاج بما لم يشرع الله ورسوله الاحتجاج به . | فإن قيل : فما تقولون في أقوالهم في تفسير القرآن هل هي حجة ؟ | قيل : لا ريب أن أقوالهم في التفسير أصوب من أقوال من بعدهم . | فإن قيل : فنحن نجد لبعضهم أقوالا في التفسير تخالف الأحاديث المرفوعة الصحاح كما فسر علي قوله تعالى : والذين يتوفون منكم الآية أنها في الحامل والحائل ، والسنة الصحيحة بخلافه ، وفسر ابن مسعود وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن بأن الصفة ل نسائكم الأولى والثانية ، فلا تحرم أم المرأة حتى يدخل بها ، والصحيح خلاف قوله ، والصفة راجعة إلى قوله وربائبكم الآية ، وهو قول جمهور الصحابة ، وكما فسر ابن عباس السجل بأنه كاتب للنبي صلى الله عليه وسلم يسمى السجل ، وإنما السجل الصحيفة المكتوبة ، واللام مثلها في قوله وتله للجبين وفي قوله : % ( فخر صريعا لليدين وللفم % ) %