| الوجه الثاني :

| قوله تعالى : اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون هذا قصه الله سبحانه عن صاحب ( يس ) على سبيل الرضا بهذه المقالة ، والثناء على قائلها ، والإقرار له عليها ، وكل الصحابة رضي الله عنهم لم يسألنا أجرا ، وهم مهتدون ، بدليل قوله تعالى : وكنتم على شفا حفرة من النار الآية و ' لعل ' من الله واجب ، وقوله والذين اهتدوا زادهم هدى وقوله : سيهديهم ويصلح بالهم وقوله : والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وكل منهم قاتل في سبيل الله ، وجاهد إما بيده أو بلسانه ، فيكون الله قد هداهم ، ومن هداه فهو مهتد ، فيجب اتباعه للآية .

| الوجه الثالث :

| قوله سبحانه وتعالى : واتبع سبيل من أناب إلي وكل من الصحابة منيب إلى الله ، فيجب اتباع سبيله ، وأقواله واعتقاداته من أكبر سبيله ، والدليل على أنهم منيبون إلى الله أن الله سبحانه قد هداهم ، وقد قال تعالى : ويهدي إليه من ينيب .