إلخ)، يصح تعلقه بما بعده وما قبله (رَحْلِكَ) أي: منزلك (اغْشَنَا) بفتح الشين المعجمة قاله ردًا لقوله: ذلك الفاسق وإزالة لما عسى يعتري النبي - صلى الله عليه وسلم - من التعب من سماع قول الفاسق (أَنْ يَتَوَاثَبُوا) أي: يقوم بعضهم إلى بعض بالأذى (يُخَفِّضُهُمْ) بالتشديد، أي: يسكتهم، أي: حتى سكتوا (أَيْ سَعْدُ) كلمة (أَيْ) للنداء (أَبُو حُبَابٍ) بضم وتخفيف كنية ذلك الفاسق (الْبُحَيْرَةِ) بالتصغير، وجاء البحرة بفتح فسكون على لفظ التكبير والمراد القرية، والعرب تسمي القرى: البحار (أَنْ يُتَوِّجُوهُ) بتشديد الواو، أي: بتاج الملك (فَيُعَصِّبُونَهُ) أي: فهم يعصبونه ولذا ثبتت النون وهو بالتشديد، وكأنه كان العادة عندهم أن يعصبوا الملك وبالجملة فهذا كناية عن جعلهم إياه ملكًا (شَرِقَ) بكسر الراء، أي: غص.

20773 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ أَخْبَرَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ أَبَا النَّضْرِ حَدَّثَهُ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍأَخْبَرَ وَالِدَهُ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ فَقَالَ لَهُ إِنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَعْزِلُ عَنْ امْرَأَتِي قَالَ لِمَ قَالَ شَفَقًا عَلَى وَلَدِهَا أَوْ عَلَى أَوْلَادِهَا فَقَالَ إِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَلَا مَا ضَارَّ ذَلِكَ فَارِسَ وَلَا الرُّومَ

|20773| قوله (شَفَقًا) بفتحتين، أي: خوفًا لما اشتهر أن جماع المرضعة يفسد اللبن فيتضرر به الصبي (مَا ضَارَّ) من ضار يضير، أي: ماضي يريد أن فارس والروم يفعلون لك فلا يضر ذلك لأولادهم فعلم أن هذا التوهم ليس بشيء، وقد جاء ما يدل على أن اللآئق الاحتراز فكأنه قوى ذلك الظن بأمارات بعد والله تعالى أعلم.