|20287| قوله (قَالَ لِبَنِيهِ: أي بَنِيَّ) بفتح موحدة، فحين أراد الله تعالى نقله إلى الجنة بالموت جعل فيه شهاءَ ثمارها تسهيلًا للموت عليه، فإن الإنسان لا يبال في (الأصل): يشاء. آخره همزة،.وهو تحريف، والصواب ما أثبته. سقطت من (الأصل) وأثبتها ليستقيم المعنى. في (الأصل): العقود. تحريف والصواب المثبت. في (الأصل): المشبرية. وهو تحريف، والصواب ما أثبته، والمشربة: الغرفة العالية، انظر: (النهاية) (مادة: شرب). تكررت في (الأصل) في الأصل: القائل. تحريف، والمثبت هو الصواب. في الأصل: بدليل. خطأ، والمثبت هو الصواب. في الأصل الحاء. خطأٌ والصواب المثبت. ولعله سهوٌ من الناسخ. في الأصل: الصيكم. والمثبت من مسند الإمام أحمد. في نسخة المسند: أَوْ فِي. في الأصل ذاعرًا. خلاف ما قال المصنف حيث أنها بدون ألف أي ذعرًا كما أنها بكسر الذال المعجمة وليست بضمها على خلاف الجادَّة. تكررت بالأصل. في الأصل: رجاء. ولعله خطأ من الناسخ، والمثبت هو الصواب. بالتعب في تحصيل المطلوب (فَقَدْ قُضِيَ قَضَاءُ أَبِيكُمْ) أي: حصل مطلوبه، فإنه يلحق مطلوبه بالموت (إِلَيْكِ) أي: تبعدي (أُوتِيتُ) على بناء المفعول، من الإتيان، أي: ما جاءني الذي جاءني من الخروج عن الجنة والابتلاء بدار المحنة.