|20286| قوله (الْوَلَهَانُ) قيل: هو بفتحتين كتروان مصدر (وله) بكسر اللام إذا تجر، وهذا الشيطان لإلقاء الناس في التجر سمي ولهانًا، وقيل: هو بفتح فسكون صفة من وله بالكسر كسكر فهو سكران سمي به الشيطان الذي يولع الناس بكثرة استعمال الماء، وقد صرح بالأول في (المجمع) وبالثاني في (المصباح).

20287 - حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا أَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ عُتَيٍّ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مَطْعَمَ ابْنِ آدَمَ جُعِلَ مَثَلًا لِلدُّنْيَا وَإِنْ قَزَّحَهُ وَمَلَّحَهُ فَانْظُرُوا إِلَى مَا يَصِيرُ

|20287| قوله (بُشِّرَ) على بناء المفعول من التبشير، أو هو أمر لكل من يتأتى منه التبشير (بِالسَّنَاءِ) بفتح ومد الرفعة، أي: بارتفاع المنزلة والقدر عند الله، والسنا بالقصر الضوء (فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ) أي: بعد أن أحسن الله تعالى إليهم بما ذكر ينبغي لهم الإخلاص وطلب الآخرة، وترك النظر إلى الدنيا فمن فعل مع ذلك خلافه استحق هذه العقوبة.

|20287| قوله (وَإِنْ قَزَّحَهُ) بقاف وزاي وحاء مهملة بالتخفيف أو التشديد، أي: أصلحه بالإيزار (وَإِنْ) وصلية، أي: فانظروا إلى ما يصير، وإن أصلحه (وَمَلَّحَهُ) بالتخفيف من باب منع وضرب يقال: ملحت القدر بالتخفيف إذا طرحت فيها من الملح بقدر وأملحتها، وملَّحتُها بالتشديد إذا أكثرت فيها الملح حتى فسدت.