تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جندب هو جندب بن عبد الله بن سفيان بجلي ويقال جندب بن سفيان بنسبته إلى الجد سكن الكوفة ثم البصرة روي عنه أهل المصرين. قوله (ما أري صاحبك) يعني جبرائيل (ألا قد أبطأ عليك) أي: مجيئك بالوحي أي: فانقطع عند الوحي تقول ذلك إظهارا للشماتة بانقطاع الوحي عنه - صلى الله عليه وسلم -. قوله (فدميت) كعلمت أي: تلطخت بالدم (هل أنت) المقصود تسلية النفس وإن كان صورة الخطاب بالأصبع (دميت) المشهور فيه وفي لقيت الخطاب وروى فيهما الغيبة وأما جعل أحدهما بالخطاب والآخر بالغيبة حتى يخرج الكلام من أوزان الشعر فخلاف الرواية فلذا قيل أنه شعر فكيف تكلم به هو - صلى الله عليه وسلم - أجيب بأنه رجز وهو ليس بشعر عند قوم ولو سلم فالمعتبر في الشعر أن يكون مقرونا بقصد وأما الموزون بلا قصد فليس منه (ما لقيت) كلمة ما موصولة مبتدأ والجار والمجرور خبر مقدر أي: فأي حزن في شيء لاقيه الإنسان في سبيل الله وهو قليل في ذاته وقيل يحتمل أن تكون ماذا فيه أي: ما لقيت شيئًا في سبيل الله تحقيرًا لما لقيته أو استفهامية والمراد ذاك أيضًا، والله تعالى أعلم. قوله (فليعد) من الإعادة وظاهر الأمر يقتضي وجوب الأضحية ومن لا يرى واجبًا يحمله على الندب أو على أن المقصود بيان لزوم الثانية لتحصيل السنة أو من أراد تحصيل السنة فلا له من الثانية بها الذراع (حظرت) بحاء مهملة وظاء معجمة مخففة أي: منعت أي: دعوت بالمنع (رحمة الله واسعة) برفعهما وفيه أنه منع الرحمة لاعتقادها ضيقة فزعم أنها إذ أقسمت بين الخلائق لا يبقى له منها إلا قليل فلذلك دعا بالمنع. قوله (فألمت جراحته) ضبط بالمد من الإيلام بمعنى الإيجاع (في لبته) بفتح لام وتشديد موحدة (سابقني بنفسه) أي: سبقني ف

مسند الإمام أحمد بحاشية السندي · الصفحة ٨٤٢٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسند الإمام أحمد بحاشية السنديص ٨٤٢٧