|17270| قوله (فَعَضَّ) أي: الرجل (يَدَهُ) أي: يد الأجير، أي: أخذها بالأسنان (فَنَزَعَ) أي: الأجير، أي: اجتذبها من فيه (فَأَنْدَرَ) أي: أسقط (ثَنِيَّتَهُ) واحدة الثنايا، وهي الأسنان المتقدم: ثنتان من فوق، وثنتان من أسفل (فَأتَى الرَّجُلُ) للثنية (فَيَدَعُ) أي: فإن لم ينزع يده، فماذا يفعل؟ أيدع؟ أي: يترك (تَقْضِمُهَا) بفتح الضاد المعجمة أفصح من كسرها، والقضم: الأكل بأطراف الأسنان (الْفَحْلُ) أي: الجمل، وهو إشارة إلى علة الإهدار.

17271 - حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَتَتْكَ رُسُلِي فَأَعْطِهِمْ أَوْ قَالَ فَادْفَعْ إِلَيْهِمْ ثَلَاثِينَ دِرْعًا وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا أَوْ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الْعَارِيَةُ مُؤَدَّاةٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَمْ

|17271| قوله (فَأَعْطِهِمْ) أي: عارية (مُؤَدَّاةٌ) أي: واجب ردها بعينها، إن بقيت أو مثلها إن ضاعت، ومن يرى أن العارية غير مضمونة يحمل هذا على أنه اشتراط للرد في هذه العارية، والله تعالى أعلم.