|15618| قوله (لِأُمَّتِهِ) أي: لمن حج معه في حجه ذاك، أو لمن حج من أمته إلى القيامة أو لأمته مطلقًا من حج أو لم يحج (أَنْ قَدْ فَعَلْتُ) تفسير للإجابة (إِلَّا مَنْ ظَلَمَ) حرف جر، والاستثناء مقدر، أي: غفرتُ ذنوبهم من كل عمل إلا من هذا العمل فما غفرت ذنبهم الحاصلة منه (مِنْ مَظْلَمَتِهِ) أي: بدل مظلمته، وهي بكسر اللام، وجوز الفتح والضم: ما أخذ ظلمًا (إِلَّا ذَاكَ) أي: مغفرة ما عدا المظالم (جَزَعُهُ) فاعل (يَصْنَعُ) على المجاز، أي: ما يصنعه هو بسببه من الجزع، وظاهر الحديث أنه سأل مغفرة مظالم المؤمنين بخلاف مظالم أهل الذمة، إلا أن يقال: المراد: تثبيت الظالم، أو تخفف عذابه، وفي (زوائد ابن ماجه): في إسناده: عبد الله بن كنانة، قال البخاري: لم يصح حديثه. انتهى،.ولم أر من تكلم فيه بجرح ولا توثيق. انتهى.