|11963| قوله (لَا نُحَدِّثُهُ) بالنون، أي: لا نرويه عن غيرك (بِقَدَحٍ روح فِيهِ مَاءٌ) هكذا في نسختنا، وفي بعض النسخ: (أَرْوَحَ) بزيادة الألف، قيل: وهو تحريف، والصواب: (رَحْرَاحٍ) وفي (النهاية): في حديث أنس: (فَأُتِيَ بِقَدَحٍ رَحْرَاحٍ) وهو القريب القعر من السعة فيه، قلت: رواية: (قَدَحٍ رَحْرَاحٍ) هي المشهورة بلا ريب، لكن يمكن توجيه هذه أيضًا، ففي (القاموس): الرَّوَح - بالتحريك - أي: بفتحتين: السعة، ثم ذكر أروح في الصفة، فرؤية روح على تقدير المضاف، أ ي: ذي روح، أي: سعة ورؤية أرواح لا تحتاج إلى تقدير، فإن أروح بمعنى: واسع، والله تعالى أعلم (فَقَالَ بِهَؤُلَاءِ الْأَرْبَعِ) بمعنى الفعل.

11964 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَشَقَّ عَلَى الْأَنْصَارِ النَّوَاضِحُ فَاجْتَمَعُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَهُ أَنْ يُجْرِيَ لَهُمْ نَهْرًا سَيْحًا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرْحَبًا بِالْأَنْصَارِ وَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِي الْيَوْمَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَيْتُكُمُوهُ وَلَا أَسْأَلُ اللَّهَ لَكُمْ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَانِيهِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ اغْتَنِمُوهَا وَاطْلُبُوا الْمَغْفِرَةَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ لَنَا بِالْمَغْفِرَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ وَلِأَبْنَاءِ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ