|11960| قوله (قَالَ الْحَجَّاجُ بْنُ عِلَاطٍ) بكسر عين مهملة، وتخيف لام، قدم النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو بخيبر فأسلم وسكن المدينة، وروى ابن أبي الدنيا في (هواتف الجان) من طريق واثلة بن الأسقع: كان سبب إسلام الحجاج: أنه خرج في ركب من قومه إلى مكة، فلما جن عليه الليل استوحش، فقام يحرس أصحابه، ويقول: أعيذ نفسي وأعيذ صحبي حتى أعود سالمًا وركبي، فسمع قائلًا يقول: يا معشر الجن والإنس ﴿إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ... ﴾ الآية |الرحمن: 33| فلما قدم مكة أخبر بذلك قريشًا، فقالوا له: إن هذا فيما يزعم محمد أنه أنزل عليه. قال: فسأل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فقيل له: هو بالمدينة، قال: فأسلم الحجاج، وحسن إسلامه، ذكره في (الإصابة) فأذن له رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يدل عل ىجواز الكذب لحفظ المال ونحوه، وعلى أنه إذا كان ذاك الكذب كلامًا في أحد فاستأذن منه التكلم فليأذن له فيه، لئلا يتضرر بضياع المال (اسْتُبِيحُوا) على بناء المفعول من الاستباحة، أي: أن يهود خيبر غلبوا عليهم، وأخذوا أموالهم (وَانْقَمَعَ) في (القاموس): انقمع: دخل البيت مسخفيًا (فَعَقِرَ) على بناء المفعول، أي: صار كالمعقود الذي لا يستطيع القيام من محله (يُقَالُ لَهُ: قُثَمُ) بقاف ومثلثة، كعمر وزفر غير منصرف، قال ابن السكن وغيره: كان يشبه بالنبي - صلى الله عليه وسلم - (|حَيَّ قُثَمْ|) بكسر الحاء، وتشديد الباء، أي: محبوبي.