11912 - قَالَوَلَقَدْ سَمِعْتُهُ ذَاتَ يَوْمٍ يَقُولُ مَا أَمْسَى عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ حَبٍّ وَلَا صَاعُ بُرٍّ وَإِنَّ عِنْدَهُ تِسْعَ نِسْوَةٍ يَوْمَئِذٍ

|11912| (وَلَقَدْ سَمِعْتُهُ) قيل: هو من كلام قتادة، وضمير (سَمِعْتُهُ) لأنس، ورده الحافظ ابن حجر أنه خلاف الظاهر، فلا يصار إليه، والظاهر أنه من كلام أنس، وضمير (سَمِعْتُهُ) للنبي - صلى الله عليه وسلم - ورده العيني بأنه لا يحسن نسبة ذلك إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - لما فيه من إظهار الشكوى. قلت: الحديث في (سنن ابن ماجه) بلفظ عن أنس قال: (سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ مِرَارًا: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، مَا أَصْبَحَ عِنْدَ آلِ مُحَمَّدٍ صَاعُ حَبٍّ وَلاَ صَاعُ تَمْرٍ) ثم ذكر ابن ماجه عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (مَا أَصْبَحَ فِي آلِ مُحَمَّدٍ إلَّا مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ) أَوْ (مَا أَصْبَحَ فِي آلِ مُحَمَّدٍ مُدٌّ مِنْ طَعَامٍ). وهذا صريح في الرفع، ولا يخفى ركاكة أن يكون نحو (مَا أَصْبَحَ) أو (مَا أَمْسَى) من قول أنس، ولعله - صلى الله عليه وسلم - قاله ترغيبًا لأمته في الزهد في الدنيا، وتوكلًا على المولى، لما كان هو - صلى الله عليه وسلم - كذلك، والله تعالى أعلم.

11913 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيُصِيبَنَّ نَاسًا سَفْعٌ مِنْ النَّارِ عُقُوبَةً بِذُنُوبٍ عَمِلُوهَا ثُمَّ يُدْخِلُهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ فَيُقَالُ لَهُمْ الْجَهَنَّمِيُّونَ

|11913| قوله (سَفْعٌ مِنْ النَّارِ) هو بفتح مهملة، أي: أثر من النار، وتغير ألوانهم منها.