|11562| قوله (فَيَقِيلُ عَلَيْهِ) من قال: إذا استراح نصف النهار أو نام، وهو من القيلولة، ولا يلزم من هذا الخلوة، وقد قيل أنها كانت محرمة (فِي طِيبِهَا) ليكون أطيب (الْخُمْرَةَ) بضم فسكون: السجادة.

11563 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَأُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ

|11563| قوله (أُمِرَ بِلَالٌ) على بناء المفعول، قالوا هذا في حكم الرفع ضرورة أنه الآمر يومئذ في مثل هذه الأمور إلا هو - صلى الله عليه وسلم - (وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ) قد أخذ به الجمهور، وقد جاء تثنية الإقامة، وأخذ به قوم، ولا معارضة في الأفعال، بل الكل سُنَّة، والله تعالى أعلم.

11564 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُوقَدَ لَهُ نَارٌ فَيُقْذَفَ فِيهَا