|11349| قوله (فَإِنَّهُ رَأْسُ كُلِّ شَيْءٍ) أي: لا قبول لشيء عندالله إلا بمراعاته، فهو كالرأس له (رَهْبَانِيَّةُ الْإِسْلَامِ) أي: الانقطاع إليه تعالى في هذا الدين (رَوْحُكَ فِي السَّمَاءِ) بضم الراء، أي: سبب حياتك عندالله، قال تعالى: ﴿وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا﴾ |الشورى: 52| ولذلك يسمى القرآن: روح الله، أو بفتح الراء، أي: سبب رحمتك وقربك، قال تعالى: ﴿|فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ﴾ |الواقعة: 88 - 89| والوجه: الأول. وفي (المجمع): الروح: الذي يقوم بها الجسد والحياة، وأطلق على القرآن: الوحي والرحمة، وجبرائيل في قوله: ﴿الرُّوحُ الْأَمِينُ﴾ |الشعراء: 193| وروح القدس، ويذكر ويؤنث. انتهى. قلت: وكذلك يطلق على عيسى عليه السلام. (وَذِكْرٌ لَكَ) أي: شرف لك، قال تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ﴾ |الزخرف: 44|.

11350 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ صَيَّادٍ وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَ هُوَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا قَالَ دُخٌّ قَالَ اخْسَأْ فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ