|8252| قوله (بِخَلِفَتَيْنِ) بفتح خاء وكسر لام: الحامل من النوق، وكانت أعز أموال العرب (|فَآيَتَيْنِ|) أي: أن يتعلم آيتين في المسجد فيرجع بهما إلى أهله، خير له من الرجوع بخلفتين، يريد أن الآخرة خير من الدنيا، فما يرجع إلى النفع فيها خير مما يرجع إلى النفع في الدنيا، والله تعالى أعلم.

8253 - وَبِإِسْنَادِهِعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ وَلَا يَدْعُو بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ وَثِقَ بِعَمَلِهِ فَإِنَّهُ إِنْ مَاتَ أَحَدُكُمْ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ وَإِنَّهُ لَا يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلَّا خَيْرًا

|8253| قوله (قَدْ وَثِقَ) كعلم، أي: أنه يعتمد عليه، ويعرف أنه ناج له ومقبول عند الله، ولا يخفى أنه لا يمكن ذلك، فمرجع هذا إلى التعليق بالمحال، وحاصله أنه لا ينبغي أن يدعو به قط، ولذلك ذكر في تعليله ما يقضي أنه لا يدعو به أصلًا، والله تعالى أعلم.

8254 - وَبِإِسْنَادِهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ كُلُّ نَفْسٍ كُتِبَ عَلَيْهَا الصَّدَقَةُ كُلَّ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ فَمِنْ ذَلِكَ أَنْ يَعْدِلَ بَيْنَ الِاثْنَيْنِ صَدَقَةٌ وَأَنْ يُعِينَ الرَّجُلَ عَلَى دَابَّتِهِ فَيَحْمِلَهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَيَرْفَعَ مَتَاعَهُ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ وَيُمِيطُ الْأَذَى عَنْ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ وَكُلُّ خُطْوَةٍ يَمْشِي إِلَى الصَّلَاةِ صَدَقَةٌ