7860 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزَالُونَ تَسْتَفْتُونَ حَتَّى يَقُولَ أَحَدُكُمْ هَذَا اللَّهُ خَلَقَ الْخَلْقَ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ

|7860| قوله (تَسْتَفْتُونَ) أي: تسألون، أي: عن الغوامض وعما لا يعني الإنسان (هَذَا) الظاهر أنه مفعول (يَقُولَ) أي: يقول هذا الكلام، وجملة (اللهُ خَلَقَ الْخَلْقَ ... إلخ)، بيان له، وقد ذكر بعضهم في إعرابه وجوهًا غير هذا بعيدة.

7861 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَأَنْ يَلَجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ

7862 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أُكْرِهَ الِاثْنَانِ عَلَى الْيَمِينِ وَاسْتَحَبَّاهَا فَلْيَسْتَهِمَا عَلَيْهَا

|7862| قوله (إِذَا أُكْرِهَ الِاثْنَانِ عَلَى الْيَمِينِ) أي: حكم الحاكم عليهما باليمين بلا رضًا منهما (وَاسْتَحَبَّاهَا) من الاستحباب، أي: أو رضيا بها، فالوا: (وَ) بمعنى (أوْ) والمراد: أنه إذا وجب اليمين على اثنين ثم أكرها عليها أو رضيا بها (فَلْيَسْتَهِمَا) من الاستهام، أي: ليقترعا (عَلَيْهَا) على اليمين، أي: على أنه بأيهما يبدأ، ويحتمل أن المراد: إذا وجب اليمين على أحد رجلين لا يدرى أيهما ثم أكرها أو رضيا، فليقترعا للتعيين، والله تعالى أعلم.

7863 - وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا مَا أَحَدُكُمْ اشْتَرَى لِقْحَةً مُصَرَّاةً أَوْ شَاةً مُصَرَّاةً فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلُبَهَا إِمَّا يَرْضَى وَإِلَّا فَلْيَرُدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ

|7863| قوله (إِمَّا يَرْضَى) أي: إما أن يرضى (وَإِلَّا) أي: وإن لم يرض.