تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|7457| قوله (لَقِيتُ مُوسَى) قيل: لعل أرواحهم مثلت بهذه الصور، ولعل صورهم كانت كذلك قلت: الأنبياء عليهم السلام أحياء، فلا يستبعد رؤية أجسادهم بصورهم الأصلية، والله تعالى أعلم. (رَجُلٌ) ضد المرأة (مُضْطَرِبٌ) قيل: هو خفيف اللحم قليله، أو مستقيم القد طويله من رمح مضطرب: إذا كان طويلًا مستقيمًا، أو مضطرب من خشية الله. (رَجِلُ الرَّأْسِ) ضد الجعد، يقال: شعر رجل بكسر الجيم وفتحها وضمها، ثلاث لغات: وهو الذي فيه تكسر يسير، ذكره عياض (شَنُوءَةَ) اسم قبيلة (رَبْعَةٌ) بفتح فسكون، أي: متوسط بين الطويل والقصير (دِيمَاسٍ) في المجمع بالفتح والكسر: الكن، أي: كأنه مخدر لم ير شمسًا، وقيل: السرب المظلم، وقيل: يعني في كثرة مائه ونضارته كأنه خرج من كن، وفسر فيه، أي: في الحديث |بالحمام| ولم أره في اللغة. انتهى. قلت: وفي (القاموس): الديماس ويكسر: الكن والسرب والحمام (فَأُتِيتُ) على بناء المفعول (هُدِيتَ الْفِطْرَةَ) أي: التي فطر الناس عليها، فإن منها الإعراض عن الأمر الذي يفسد العقل عادة، والميل إلى ما فيه نفع خال عن مضرة، كاللبن (غَوَتْ أُمَّتُكَ) أي: ضلت، فإن الخمر علامة زوال العقل الذي به يكون المرء ثابتًا على الهداية، فعند عدمه يكون الغالب الضلالة، فاختياره جعل علامة لضلال الأمة في تقديره تعالى، والله تعالى أعلم.

مسند الإمام أحمد بحاشية السندي · الصفحة ٣٧١٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسند الإمام أحمد بحاشية السنديص ٣٧١٧