| (7194) (2/ 234) | (خَيْرًا) أي: عظيمًا، كما يدل عليه التنكير، وإلا فكل مؤمن قد أُريد به خير (يُفَقِّهْهُ) بإعطاء علم يؤدي إلى الخشية (وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ) أي: للدين والفقه، كأنه اعتذار لهم من نفسه بأن الأمر ليس بيده، والتفاوت بينهم في الفقه ليس من جهته، والله تعالى أعلم. | (7195) (2/ 234) | قوله (بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا) أي: تجزئ أو تكتب (|يَذَرُ|) أي: يدع (|بِجَرَّايَ| بفتح جيم، وتشديد راء، وهو بالمد والقصر، أي: من أجلي (وَلَخُلُوفُ) بضم، وقيل: أو بفتح، وقد تقدم تحقيق الحديث. | (7196) (2/ 234) | قوله (كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً) جَوَّزَ أبو البقاء رفع (حَسَنَةً) على أنها نائب الفاعل، وليس في هذا ذكر الحسنة التي هَمَّ بها، بل معناه أنه تعالى أثابه على هَمِّه بحسنة، ونصبها على أن في (كُتِبَتْ) ضميرًا للحسنة التي هَمَّ بها، والمعنى: كتبت الخصلة التي هَمَّ بها حسنة، وانتصابها على الحال، أي: أُثبِتت له حسنة، أي: مثابًا عليها، ويجوز أن يكون مفعولًا به، أي: صيَّرها له حسنة. انتهى.