(فَمَنْ تَمَسَّكَ بِشَيْءٍ) أي: أراد أن لا يعطيه بلا عوض، أي: فليعطه وعلينا في كل رقبة (سِتَّةُ فَرَائِضَ) أي: ست نوق، والفريضة: الناقة (مِنْ أَوَّلِ مَا يُفِيئُهُ اللهُ) قيل: يريد الخمس الذي جعله الله تعالى من الفيء (حَتَّى أَلْجَئُوهُ) من الإلجاء (فَخَطَفَتْ) أي: أخذت السمرة، أي: تعلق بها الرداء (وَبَرَةً) بفتحتين: شعرة (مِنْ سَنَامِهِ) بفتح السين: ما ارتفع من ظهر الجمل (هَؤُلَاءِ) أي: يا هؤلاء، تأكيد للنداء (الْخِيَاطَ) بالكسر: الإبرة، وكذا المخيط، فيحمل أحدهما على الكبيرة، فيندفع التكرار (وَشَنَارًا) بفتح وتخفيف: أقبح العيب (كُبَّةٌ) بضم فتشديد: شعر ملفوف بعضه على بعض (|بَرْدَعَةَ|) بفتح باء موحدة وسكون مهملة وفتح معجمة أو مهملة وجهان: هي الحلس، وهي بالكسر: كساء يلقى تحت الرحل على ظهر البعير (دَبِرَ) كفرح من الدبر بفتحتين، بمعنى: القرحة (أَمَّا مَا كَانَ) أي: من الكبة (بَلَغَتْ) أي: الكبة (فَلَا أَرَبَ) بفتحتين، أي: فلا حاجة، وفي (المجمع): قلت: رواه أبو داود باختصار كثير، رواه أحمد، ورجال أحد إسناديه ثقات.

6442 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تُؤْخَذُ صَدَقَاتُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى مِيَاهِهِمْ